
Fécondité par Emile Zola.

Le plus grand des périls qui menacent la France est la diminution de sa natalité.

Fécondité par Emile Zola.
Auteur : TOURNON Raymond
Lieu de conservation : La Contemporaine (BDIC, Nanterre)
site web
Date de création : 1899
Date représentée : 1899
H. : 0
L. : 0
© Collections La Contemporaine
La dénatalité en France
Date de publication : Janvier 2006
Auteur : Danielle TARTAKOWSKY
Le modèle de la famille heureuse
L’affiche, datant d’avant 1914, annonce à des fins publicitaires la prochaine parution du roman d’Emile Zola Fécondité dans le journal L’Aurore, d’obédience radicale. Ecrite en 1885 et publiée en 1899, cette œuvre constitue le premier volume de ses « Quatre Evangiles ». Au cœur, sinon au centre de cette illustration, une mère allaitant son enfant. A sa droite, en retrait, la figure tutélaire de l’époux, et autour, la famille, certes encore peu nombreuse sur l’affiche, mais Marianne, l’héroïne de Fécondité, finira sa vie entourée de ses cent trois descendants. Les blés mûrs (dans le village nommé Chantebled) laissent à imaginer la prospérité ou les succès de cette famille heureuse parce que nombreuse, issue d’un milieu populaire (ce qu’attestent les outils, le panier ou les costumes). Dans une atmosphère simple et sereine – les enfants jouent et cueillent des fleurs.
L’affiche de 1924 émane de l’Alliance nationale pour l’accroissement de la population française, créée en 1896 et reconnue d’utilité publique en 1913. Dans sa forme, elle s’inspire des panneaux pédagogiques destinés à l’école, comme le montrent les maximes (qui la rendent éminemment bavarde) et les chiffres illustrés de figures, alliant discours moral et scientificité revendiquée. Elle en appelle à l’éthique, au devoir et au bien-être personnel pour diffuser de manière plus explicite le même message qu’avant-guerre et rappelle les diverses mesures natalistes adoptées par l’Etat. Elle aussi vante les joies d’une famille nombreuse, bonheur auquel elle oppose la détresse d’un vieillard solitaire. Le dos voûté du vieil homme contraste avec le dynamisme que l’image représentant la famille tire de sa diagonale, comme, au demeurant, avec celui que crée l’élévation de l’enfant dans la vignette centrale.
Différences politiques et convergences culturelles
Ces affiches qui se situent toutes dans la mouvance antimalthusienne n’en présentent pas moins d’incontestables différences. La brochure et l’affiche de 1924 mettent au cœur de leur propos (ou de leur graphisme) la France menacée et ces recours que sont, conjointement, l’armée et la natalité. Ce discours sur la guerre et la paix ou la défense de « la race et de sa graine » est, bien sûr, absent du roman de Zola et de l’affiche qui l’illustre. Son héros, Mathieu Froment, est un paysan dont le travail (cet autre « évangile » de Zola) est seul exalté. Du moins ces différentes illustrations révèlent-elles un même regard porté sur la famille, ses valeurs et sur la partition des rôles en son sein. Le travail (ou le combat) incombe partout aux hommes, pères et fils. Il revient aux femmes (mères et filles) de donner le jour aux enfants, de les allaiter et de nourrir la famille (comme le montrent les différents objets : panier, casserole, soupière). Pour le bonheur et la prospérité de tous. Force est de constater que cette intense propagande a eu des effets quasi nuls sur les pratiques sexuelles des Français et la courbe de la natalité.
André ARMENGAUD Les Français et Malthus, Paris, PUF, 1976.Pierre CHAUNU, Gérard-François DUMONT, Jean LEGRAND et Alfred SAUVY La France ridée : les conditions du renouveau, Paris, Hachette, coll. « Pluriel », 1979.Jacques DUPAQUIER (dir.) Histoire de la population française, tome III « De 1789 à 1914 » Paris, PUF, 1988.Alfred SAUVY La Vieillesse des nations Paris, Gallimard, coll. « Tel », 2000.Emile ZOLA Les Quatre Evangiles. Fécondité Paris, Fasquelle, 1899, rééd. L’Harmattan, 1994.
Danielle TARTAKOWSKY, « La dénatalité en France », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 07/06/2023. URL : histoire-image.org/etudes/denatalite-france
Lien à été copié
Albums liés
Découvrez nos études

Premier portrait du futur Louis XIV
En novembre 1615, le mariage entre le roi de France Louis XIII et l’infante d’Espagne Anne d’Autriche est célébré en…

Le cours de la vie de l'homme
Parmi les thèmes moraux que l’imagerie populaire illustre tout au long du XIXe siècle, deux sont liés au thème du temps qui passe : le…

La dénatalité en France



Une halle révolutionnaire
Le geste monumental traduit par les plans de Le Camus de Mézières et le dessin anonyme antérieur à 1836 vient résoudre un…



L’amour maternel au XIXe siècle
L’historien Philippe Ariès a décrit le processus par lequel, au XVIIIe siècle, l’enfant devient un être digne d’intérêt, avec des…




La dépopulation et les mères françaises
Depuis que la France a achevé sa transition démographique, de manière précoce par rapport au reste de l’…




La mort chez l’enfant au XIXe siècle
Pendant longtemps, une grande partie des nouveau-nés a été promise à la mort. Sous l’Ancien Régime, les maladies comme la variole et la diphtérie…



Le fléau de la tuberculose
La Grande Guerre s’accompagne d’une recrudescence de la mortalité tuberculeuse. De 1906 à 1918, la France passe du cinquième au…




Enfants de la patrie
Lorsque les soldats de Hitler envahissent l’Union soviétique, le 22 juin 1941 (1), se font face deux empires…
Story
Comment les natalistes ont été critiqués?
Histoire-image
Pour avoir une critique du natalisme, il convient sans doute de s'intéresser aux théories malthusiennes et néomalthusiennes.
Selon ces théories, si une population croît de manière forte et régulière il vient un moment où il y a une insuffisance des ressources de l'environnement, ce qui provoque alors une catastrophe pour cette population.
Ajouter un commentaire
Mentions d’information prioritaires RGPD
Vos données sont sont destinées à la RmnGP, qui en est le responsable de traitement. Elles sont recueillies pour traiter votre demande. Les données obligatoires vous sont signalées sur le formulaire par astérisque. L’accès aux données est strictement limité aux collaborateurs de la RmnGP en charge du traitement de votre demande. Conformément au Règlement européen n°2016/679/UE du 27 avril 2016 sur la protection des données personnelles et à la loi « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée, vous bénéficiez d’un droit d’accès, de rectification, d’effacement, de portabilité et de limitation du traitement des donnés vous concernant ainsi que du droit de communiquer des directives sur le sort de vos données après votre mort. Vous avez également la possibilité de vous opposer au traitement des données vous concernant. Vous pouvez, exercer vos droits en contactant notre Délégué à la protection des données (DPO) au moyen de notre formulaire en ligne ( https://www.grandpalais.fr/fr/form/rgpd) ou par e-mail à l’adresse suivante : dpo@rmngp.fr. Pour en savoir plus, nous vous invitons à consulter notre politique de protection des données disponible ici en copiant et en collant ce lien : https://www.grandpalais.fr/fr/politique-de-protection-des-donnees-caractere-personnel