Le conte : entre oralité et écriture
Published on L'histoire par l'image (https://histoire-image.org)

Accueil > Print > Le conte : entre oralité et écriture > Le conte : entre oralité et écriture
  • Il y avait une fois…
    Il y avait une fois… Edouard Jérôme PAUPION (1854 - 1912)

    PAUPION Edouard Jérôme (1854 - 1912)

  • Un Conte de Perrault.
    Un Conte de Perrault. Léonie MICHAUD (1873 - )

    MICHAUD Léonie (1873)

Le conte : entre oralité et écriture

Date de publication : juillet 2007
Auteur : Cécile PICHON-BONIN

Partager sur:

http://histoire-image.org/print/5800

Lien copié

Contexte historique

La place du conte au XIXe siècle

L’engouement pour le conte, au XVIIe siècle, correspond à l’intérêt porté à la culture populaire. Au XIXe siècle, il est réhabilité par les romantiques, notamment en tant que forme de la culture nationale, et trouve sa place dans la littérature enfantine en plein développement. Source de divertissement, il sollicite l’imagination de l’enfant et se fait aussi support d’éducation. Le conte propose des exemples de vie familiale, et rejoint là une des grandes préoccupations des pédagogues de la première moitié du siècle.
En outre, il est lié à la place sociale que l’on accorde à l’enfant. On commence alors à distinguer l’enfance et l’adolescence et à réfléchir à des textes adaptés aux différentes phases de l’existence. Auteurs et éditeurs ne cessent ainsi de remanier, d’abréger les textes pour s’adapter aux lecteurs d’âges divers.
Les versions orales continuent cependant de circuler, et les versions de Perrault se retrouvent parmi les plus fréquemment citées à partir du moment où son recueil est adopté dans l’enseignement primaire, en 1888.

 

Analyse des images

La magie du récit

Les deux tableaux proposés sont deux scènes de genre donnant une image différente du moment du récit. L’œuvre de Paupion reprend l’iconographie traditionnelle de la vieille femme au rouet, inscrite notamment sur le frontispice de la première édition des contes de Perrault, en 1697. Comme le rappelle la présence symbolique du rouet, la conteuse déroule le fil du récit. A l’arrière plan, au milieu de la composition, figurent un petit pot de beurre et une galette, rappelant deux détails caractéristiques du Petit Chaperon rouge. La lumière provient sans doute d’une cheminée située hors-champ à droite, et cette absence iconographique donne à la scène une dimension magique.
Le tableau de Léonie Michaud, quant à lui, représente un intérieur bourgeois cossu. Cette fois, le conteur porte des lunettes et utilise comme support de narration un livre illustré. Le statut de la veille femme du tableau précédent restait ambigu, la grand-mère ayant surtout pour fonction d’évoquer la tradition, de renvoyer aux nourrices et domestiques, ces femmes qui transmettaient les histoires. Ici, en revanche, Léonie Michaud donne à voir une cellule familiale rassemblant trois générations. Par la source lumineuse provenant du centre de la table, elle situe précisément le récit le soir, après le repas (comme en témoigne les assiettes encore pleines et les serviettes sur les chaises), au moment de la veillée, lors de ce rituel qui réunit la famille autour de la table, près de la lampe à huile, pour regarder les images et les commenter, tandis que les parents font la lecture aux plus jeunes ou leur racontent les aventures qu’ils viennent de lire.

Interprétation

Oralité et écriture

La toile de Paupion insiste sur le caractère oral ancestral de la transmission de l’histoire, dans un cadre au décor allusif, et atteste ainsi d’une pratique toujours vivace. Parallèlement, le dépouillement du cadre, la présence de quelques objets symboliques et la magie de la source lumineuse énigmatique font que le spectateur est transporté instantanément dans l’univers du conte plutôt que dans celui du récit. Au contraire, l’œuvre de Léonie Michaud prend le parti de montrer une pratique sociale propre au XIXe siècle.

  • enfance
  • littérature
  • conte (récit)
  • romantisme
Bibliographie

Il était une fois… Les contes de fées, Catalogue de l’exposition de la Bibliothèque nationale de France du 20 mars au 17 juin 2001, Paris, Seuil/Bnf, 2001.Guglielmo CAVALLO et Roger CHARTIER (dir.), Histoire de la lecture dans le monde occidental, Paris, Seuil, 2001.

Pour citer cet article
Cécile PICHON-BONIN, « Le conte : entre oralité et écriture », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 19 mai 2022. URL : http://histoire-image.org/print/5800
Commentaires
Ajouter un commentaire

Albums liés

  • Il y avait une fois… Edouard Jérôme PAUPION (1854 - 1912)

    Il y avait une fois… Edouard Jérôme PAUPION

    La littérature pour enfants au XIXe siècle
     [1]
  • Portraits de famille

    Lucille Desmoulins, Horace, Camille Desmoulins. Jacques Louis DAVID.1792

    Portraits de famille
     [2]

    • Découvrez aussi

    Le marchand de chansons. Xavier LEPRINCE (1799 - 1826) 1825 MuCEM
    Le marchand de chansons.
    Les petits métiers et la musique populaire
    Petits métiers des villes, petits métiers des champs Dans son opéra naturaliste Louise, créé en 1900, le...
    [3]
    Portrait du jeune Trioson
    Portrait du jeune Trioson.
    Portrait du jeune Trioson
    Découverte de l’enfance Au XVIIIe siècle, l’enfant devient un être digne d’intérêt. Son univers intrigue...
    [4]
    Tuons la guerre par le désarmement général. 1928 Bibliothèque de documentation internationale contemporaine / MHC
    Tuons la guerre par le désarmement général.
    Plus jamais ça !
    « Plus jamais ça ! » La Grande Guerre, par sa durée insupportable, l’extension et la multiplication de...
    [5]
    Jules Hetzel. Charles HUGO (1826 - 1871) Musée d'Orsay
    Jules Hetzel.
    La naissance des éditions pour enfants : l'exemple de Jules Hetzel
    La situation du livre pour enfants au début du XIXe On assiste, au XIXe siècle, au développement de...
    [6]
    Intérieur de la nourricerie du Familistère de Guise... 1904 Musée municipal de Guise
    Intérieur de la nourricerie du Familistère de Guise...
    Réaliser une utopie : la vie quotidienne au familistère Godin
    Jean-Baptiste Godin dénonce dans Solutions sociales les limites de la solution mise en place dans le cadre...
    [7]
    Prisonniers de guerre. Théophile Alexandre STEINLEN (1859 - 1923) Collection particulière
    Prisonniers de guerre.
    Les meurtrissures de la Grande Guerre
    La Grande Guerre comme source d’inspiration Théophile Alexandre Steinlen (1859-1923) est âgé de...
    [8]
    En la plaza, femmes à la balustrade. Cornelis, dit Kees VAN DONGEN (1877 - 1968) Musée de l'Annonciade
    En la plaza, femmes à la balustrade.
    Fauvisme : l'intérêt pour les arts premiers et la culture populaire
    Les conditions de l’ouverture aux autres cultures L’intérêt pour les arts premiers, notamment africains et...
    [9]
    Un marchand d’images. 1862 Alexandre ANTIGNA (1817 - 1878) Musée des Beaux-Arts de Bordeaux
    Un marchand d’images.
    Un marchand d'images
    Au milieu du XIXe siècle la population française est déjà assez largement alphabétisée, cependant de...
    [10]
    Un marchand d’images. 1862 Alexandre ANTIGNA (1817 - 1878) Musée des Beaux-Arts de Bordeaux

    Links
    [1] https://histoire-image.org/fr/albums/litterature-enfants-xixe-siecle
    [2] https://histoire-image.org/fr/albums/portraits-famille
    [3] https://histoire-image.org/fr/etudes/petits-metiers-musique-populaire
    [4] https://histoire-image.org/fr/etudes/portrait-jeune-trioson
    [5] https://histoire-image.org/fr/etudes/plus-jamais-ca
    [6] https://histoire-image.org/fr/etudes/naissance-editions-enfants-exemple-jules-hetzel
    [7] https://histoire-image.org/fr/etudes/realiser-utopie-vie-quotidienne-familistere-godin
    [8] https://histoire-image.org/fr/etudes/meurtrissures-grande-guerre
    [9] https://histoire-image.org/fr/etudes/fauvisme-interet-arts-premiers-culture-populaire
    [10] https://histoire-image.org/fr/etudes/marchand-images