• éduthèque
  • Langue
Menu
  • éduthèque
    • Accueil › Etudes › Retour à la nature
    • Moine au bord de la mer.
      Moine au bord de la mer. Caspar David FRIEDRICH (1774 - 1840) 1809 Alte Nationalgalerie

      FRIEDRICH Caspar David (1774 - 1840)

    • Monument à la mémoire de Goethe.
      Monument à la mémoire de Goethe. Carl Gustav CARUS (1789 - 1869) 1832 Kunsthalle

      CARUS Carl Gustav (1789 - 1869)

    • Ritterburg, château aux rochers.
      Ritterburg, château aux rochers. Carl LESSING (1808 - 1880) 1828 Alte Nationalgalerie

      LESSING Carl (1808 - 1880)

    • La lecture du bréviaire, le soir.
      La lecture du bréviaire, le soir. Carl SPITZWEG (1808 - 1885) Musée du Louvre

      SPITZWEG Carl (1808 - 1885)

    Retour à la nature

    Date de publication : septembre 2008
    Auteur : Julie RAMOS

    Partager sur:

    http://histoire-image.org/fr/etudes/retour-nature

    Lien copié

    Contexte historique

    « Celui qui créa terre et ciel est tout autour de moi » (Friedrich)

    Le rêve d’un « retour à la nature », présent dès le XVIIIe siècle, conduit autour de 1800 à la revalorisation de la peinture de paysage, un genre alors jugé mineur dans la hiérarchie académique des sujets, où la figure humaine est censée couronner la création. En Allemagne, cette remise en question s’allie à une conception protestante du divin. Rompant avec l’approche des Lumières, supposée responsable d’un divorce entre l’homme moderne et la nature, les peintres de paysage entendent œuvrer à leur réconciliation. Ils traduisent un sentiment d’accord et de résonance entre l’homme et le monde, sur le mode non discursif des effets musicaux. À partir des années d’occupation napoléonienne (1806-1813), ces éléments prennent une coloration plus nationaliste. La nature devient le lieu de projection de l’identité allemande, avant que les dissensions confessionnelles et le retour des princes ne viennent faire éclater l’idéal d’unité du paysage romantique.

     

    Analyse des images

    « La nature est […] un instrument de musique dont les sons, de nouveau, sont les touches de plus hautes cordes en nous » (Novalis)

    Dans le Moine au bord de la mer de Friedrich, la disproportion entre la frêle silhouette et le paysage « nordique », réduit à trois bandes de couleur, l’effacement des voiliers originellement peints sur l’horizon et l’absence d’éléments dans les marges de la représentation, créent une impression de dilatation spatiale, d’infini, voire de menace. Ce sentiment du « sublime », théorisé à la fin du XVIIIe siècle par Kant, permet d’évoquer une grandeur divine proprement irreprésentable. « Le divin est partout, même dans le grain de sable », aurait affirmé Friedrich. La subjectivité de ce rapport est exprimée par la position et l’anonymat du personnage, qui forme un relais pour le spectateur tout en soutenant un des credo de l’artiste : « Ferme ton œil corporel afin de voir d’abord ton tableau avec l’œil de l’esprit. » Ce phénomène d’intériorisation de la nature émancipe le peintre d’une description précise des lieux au profit du sentiment qu’ils font naître. Dans le Monument à Goethe, Carus combine en un paysage irréel des roches, des végétaux et des phénomènes atmosphériques rigoureusement observés, selon la méthode poético-scientifique des recherches de Goethe sur la nature. L’instrument entouré d’anges symbolise la dimension musicale et harmonique de ce nouveau rapport au monde. Dans le Ritterburg de Lessing, le paysage est plus descriptif que chez ses aînés tout en conservant un caractère lyrique. Celui-ci s’exprime dans la manière organique dont le château médiéval imaginaire (issu de la lecture de Walter Scott) prolonge le paysage. Le point de vue et l’usage du contre-jour, la fragilité, mais aussi la pérennité de l’édifice font de l’œuvre une méditation sur le cours de l’histoire. La Lecture du bréviaire du Bavarois Spitzweg reprend les éléments romantiques pour en proposer une version satirique. Le personnage est placé dans un paysage pur (un village originellement à l’arrière-plan a été effacé), mais sa silhouette un peu grotesque, son costume de jeune séminariste catholique et les choux placés à l’avant-plan font plutôt obstacle à l’idéal de fusion. Spitzweg remet ainsi en tension la nature et la religion, l’origine et l’histoire, l’homme et le paysage.

    Interprétation

    Du paysage idéal au prosaïsme de la nature

    Les quatre peintures témoignent de l’évolution du sentiment de la nature en Allemagne et des dissensions entre leurs auteurs. Alors que Friedrich est considéré comme le représentant du paysage métaphysique, son disciple Carus, également médecin et naturaliste, tend à partir des années 1820 à s’en distancier pour se tourner vers une restitution plus scientifique des configurations végétales et minérales. Ses Lettres sur la peinture de paysage (1815-1835) expriment encore son attachement à l’esthétique de Friedrich, mais aussi la crainte que le paysage subjectif du romantisme n’aboutisse à une forme d’opacité contraire à sa volonté d’alliance entre l’art et la science. Goethe, qui en écrit la préface et auquel Carus rend ici hommage, a lui-même tout autant contribué à la naissance du romantisme qu’il en a combattu les dérives subjectivistes et nationales dans un texte de 1817 écrit avec l’historien d’art Heinrich Meyer, « L’art néo-allemand, patriotico-religieux ». Défenseur d’un néoclassicisme européen, Goethe dénonce notamment dans le Cimetière d’un cloître sous la neige (1828-1830, Cologne, Wallraf-Richartz-Museul) de Lessing les aspirations d’une « jeunesse glacée » héritière de Friedrich. Lessing évolue toutefois lui aussi vers un mélange d’idéalisme et de réalisme. Le Ritterburg peut apparaître comme une œuvre de transition entre ses paysages romantiques, son nouveau souci d’observation du réel et son ralliement prochain à la peinture d’histoire nationale. Chez Spitzweg, l’idéal du « retour » à la nature des premiers romantiques, comme leur revendication d’une identité commune, montre ses limites dans une société biedermeier (petite-bourgeoise) désormais dominée par un individualisme et un sentimentalisme de convention.

    Animations
    La lecture du bréviaire, le soir. Carl SPITZWEG (1808 - 1885) Musée du Louvre
    Retour à la nature
    Animations
    La lecture du bréviaire, le soir. Carl SPITZWEG (1808 - 1885) Musée du Louvre
    Bibliographie

    La peinture allemande à l’époque du Romantisme, Paris, Éditions des musées nationaux, 1976.Élisabeth DECULTOT, Peindre le paysage. Discours théoriques et renouveau pictural dans le romantisme allemand, Tusson, Éditions Du Lérot, 1996.Julie RAMOS, Nostalgie de l’unité. Paysage et musique dans la peinture de P. O. Runge et C. D. Friedrich, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008.Pierre WAT, Naissance de l’art romantique. Peinture et théorie de l’imitation, Paris, Flammarion, 1998. 

    Pour citer cet article
    Julie RAMOS, « Retour à la nature », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 17 septembre 2019. URL : http://histoire-image.org/fr/etudes/retour-nature
    Commentaires
    Ajouter un commentaire

    Albums liés

  • Les trainards, effet de neige. Augustin Pierre Bienvenu CHENU dit FLEURY CHENU (1833 - 1875) 1870 Musée d'Orsay

    Les trainards, effet de neige. Augustin Pierre Bienvenu CHENU dit FLEURY CHENU.1870

    Le froid
  • Ritterburg, château aux rochers. Carl LESSING (1808 - 1880) 1828 Alte Nationalgalerie

    Ritterburg, château aux rochers. © BPK, Berlin, Dist RMN - Jörg P. Anders

    Le sentiment de nature

    • Découvrez aussi

    Adolf Hitler et des S.A. à la Maison brune de Munich. 1932 Collection Roger-Viollet
    Adolf Hitler et des S.A. à la Maison brune de Munich.
    La propagande hitlérienne
    L’arrivée de Hitler au pouvoir en Allemagne Dans les années 1920 en Allemagne, le refus des conditions...
    Brief aus der Heimat [Lettre du pays]. 1944 Archives départementales de la Moselle
    Brief aus der Heimat [Lettre du pays].
    Les « Malgré-eux » dans l’armée allemande
    Depuis la signature de l’armistice, le 22 juin 1940, la France vaincue est en partie occupée, mais le...
    Musée Carnavalet Série Der Krieg in Bilden, en français La guerre en images, 1870. N°3. Bataille de Sedan. 1 septembre 1870. REGARDS SUR LA BATAILLE DE SEDAN (1ER SEPTEMBRE 1870)
    Bataille de Sedan. 1 septembre 1870.
    Regards sur la bataille de Sedan (1er septembre 1870)
    L’heure de vérité entre France et Prusse La guerre de 1870 voit s’affronter deux armées inégalement...
    France, Allemagne, deux modèles universitaires
    Vue de la Sorbonne prise de la cour.
    France, Allemagne, deux modèles universitaires
    Le « moment Napoléon » et la création de deux modèles universitaires Dans la première décennie du XIXe...
    Déportation de prisonniers civils pendant la première guerre mondiale : le camp de Holzminden Vue générale du camp de Holzminden. entre 1916 et 1918 par des otages
    Vue générale du camp de Holzminden.
    Déportation de prisonniers civils pendant la première guerre mondiale : le camp de Holzminden
    A Holzminden, déportation de civils des territoires occupés A leur arrivée en Alsace en 1914, les troupes...
    Adolf Hitler devant les cercueils des sept victimes de l'attentat du 8 novembre 1939
    Adolf Hitler devant les cercueils des sept victimes de l'attentat du 8 novembre 1939
    Tentatives d’assassinat contre Hitler
    Attentats et propagande Si plusieurs attentats ont été organisés contre Hitler de 1938 à 1945, les deux...
    Bataille de Berlin. 1945 Mémorial de Caen, cité de l'Histoire pour la paix
    Bataille de Berlin
    La bataille de Berlin
    Quand l’Armée rouge prend Berlin Ultime combat mené contre la Wehrmacht, la bataille de Berlin, qui se...
    Moine au bord de la mer. Caspar David FRIEDRICH (1774 - 1840) 1809 Alte Nationalgalerie
    Der Mönch am Meer.
    Rückkehr zur Natur
    „Er, der Himmel und Erde schuf, ist überall um mich“ (Friedrich) Der ab dem 18.Jh. vorherrschende Traum...
    Moine au bord de la mer. Caspar David FRIEDRICH (1774 - 1840) 1809 Alte Nationalgalerie